The Russian Government has recently published a small paper-covered book containing Stavrogin’s Confession, unpublished Chapters of Dostoevsky’s novel The Possessed, and Dostoevsky’s plan or sketch of a novel which he never actually wrote but which he called The Life of a Great Sinner. The circumstances in which these MSS. were discovered are described in the note of the Russian Government which we give below. Our translation of Stavrogin’s Confession and of the plan is from the text as published by the Russian Government. NEW MSS. OF F. M. DOSTOEVSKY Note by the Russian Government.러시아 정부는 최근 스타브로긴의 고백(Stavrogin's Confession), 도스토예프스키의 소설 "The Honed"의 미출간된 장들, 그리고 그가 실제로 쓴 적은 없지만 그가 "위대한 죄인의 삶"이라고 불렀던 소설의 계획이나 스케치를 담은 작은 종이 덮개 책을 출판했습니다. 이러한 MSS가 발견된 상황은 아래 러시아 정부의 노트에 설명되어 있습니다. 우리가 번역한 스타브로긴의 고백(Stavrogin's Confession)과 계획은 러시아 정부가 출판한 본문에서 나온 것입니다. It should be added that there are two different 6versions of the unpublished Chapters of The Possessed in existence, and they have both been published for the first time this year. The second version, which is in the Pushkin Department of the Russian Academy of Sciences, was published in Builoe. We have not included it, since it appears to be an earlier version than that published by the Russian Government. It should be noted that M. Komarovich’s note refers to this version in the Academy of Sciences. TRANSLATORS’ NOTE.여기에 더해져야 할 것은 현재 존재하는 미출판 챕터에는 두 개의 다른 6버전이 있고, 둘 다 올해 처음 출판되었다는 것입니다. 러시아 과학 아카데미 푸시킨 학부에 있는 두 번째 버전은 부일로에(Builoe)에서 출판되었습니다. 러시아 정부가 발행한 버전보다 이전 버전인 것 같아 포함하지 않았습니다. M. Komarovich의 노트는 과학 아카데미에서 이 버전을 언급하고 있다는 것을 주목해야 합니다.“I tell all this in order that every one may know that the feeling never absorbed the whole of me absolutely, but there always remained the most perfect consciousness (on that consciousness indeed it was all based). And although it would take hold of me to the pitch of madness, or, so to say, 45obstinacy, it would never reach the point of making me forget myself. It reached in me the point of a perfect fire, but I could at the same time overcome it completely, even stop it at its climax; only I never wished to stop it. I am convinced that I could live all my life as a monk, in spite of the brutal voluptuousness with which I am gifted and which I always called forth. I am always master of myself when I want to be. And so let it be understood that I do not claim irresponsibility for my crimes, either on account of environment or of disease."제가 이 모든 것을 말하는 이유는 모든 사람이 그 감정이 제 전체를 완전히 흡수하지 않았다는 것을 알기 위해서입니다. 하지만 그 의식은 항상 가장 완벽한 의식으로 남아있었습니다. 그리고 비록 그것이 저를 광기의 극치에 도달하게 하겠지만, 말하자면, 45개의 강박관념으로 저를 잊게 만들지는 못할 것입니다. 완벽한 불길의 경지에 이르렀지만, 동시에 완전히 극복할 수 있었습니다. 심지어 절정에 달했을 때 멈출 수 있었습니다. 단지 저는 결코 그것을 멈추고 싶지 않았습니다. 저는 제가 타고난 야만적인 관능에도 불구하고, 제 평생 수도승으로 살 수 있다고 확신합니다. 저는 제가 되고 싶을 때 항상 제 자신을 지배합니다. 그러니 제가 환경이나 질병 때문에 제 범죄에 대해 무책임하다고 주장하지 않는다는 것을 알아두세요.After the Monastery and Tikhon the Great Sinner comes out into the world in order to be the greatest of men. He is sure that he will be the greatest of men. And in that way he behaves: he is the proudest of the proud and behaves with the greatest haughtiness towards people. The vagueness as to the form of his future greatness coincides perfectly with his youth. But he (and this is cardinal) has through Tikhon got hold of the idea (conviction) that in order to conquer the whole world one must conquer oneself only. Conquer thyself and thou shalt conquer the world. Does not choose a career, but neither has he the time: he begins to watch himself profoundly. But along with this there are also certain contradictions:수도원과 티콘 다음으로 위대한 죄인은 가장 위대한 사람이 되기 위해 세상에 나옵니다. 그는 자신이 가장 위대한 사람이 될 것이라고 확신합니다. 그런 식으로 행동합니다: 그는 자랑스러운 자들 중에서 가장 자랑스럽고 사람들을 가장 거만하게 대합니다. 미래의 위대함의 형태에 대한 모호함은 그의 젊음과 완벽하게 일치합니다. 그러나 그는 티콘을 통해 전 세계를 정복하기 위해서는 자기 자신만 정복해야 한다는 확신을 갖게 되었습니다. 자신을 정복하면 세상을 정복할 것입니다. 직업을 선택하지는 않지만, 시간도 마찬가지입니다. 그는 자신을 깊이 주시하기 시작합니다. 그러나 이것과 함께 확실한 모순도 있습니다.Creative ideas and conceptions circled perpetually round the agitated Dostoevsky like a whirlwind. His soul knew no rest, he was always at boiling-point, and he rushed simultaneously along different roads in different directions. Artistic visions raced before him in many streams at the same time. “Ideas were born in his head like spray in a whirlpool,”—such was A. E. Risenkampf’s memory of Dostoevsky as a boy when a pupil in the College of Engineering. THE UNFULFILLED IDEA. 창의적인 아이디어와 개념들이 소용돌이처럼 동요하는 도스토예프스키 주변을 끊임없이 맴돌았습니다. 그의 영혼은 쉴 틈이 없었고, 그는 항상 끓어오르는 지점에 있었고, 동시에 다른 방향으로 다른 길을 달려갔습니다. 예술적 비전이 동시에 여러 흐름에서 그의 앞에 펼쳐졌습니다. "이념은 소용돌이 속의 물보라와 같이 그의 머릿속에서 태어났습니다."—공대 재학 시절 도스토예프스키에 대한 A. E. 라이젠캄프의 기억.

영어고전362 표도르 도스토옙스키의 스타브로긴의 고백

The Russian Government has recently published a small paper-covered book containing Stavrogin’s Confession, unpublished Chapters of Dostoevsky’s novel The Possessed, and Dostoevsky’s plan or sketch of a novel which he never actually wrote but which he called The Life of a Great Sinner. The circumstances in which these MSS. were discovered are described in the note of the Russian Government which we give below. Our translation of Stavrogin’s Confession and of the plan is from the text as published by the Russian Government. NEW MSS. OF F. M. DOSTOEVSKY Note by the Russian Government.

러시아 정부는 최근 스타브로긴의 고백(Stavrogin's Confession), 도스토예프스키의 소설 "The Honed"의 미출간된 장들, 그리고 그가 실제로 쓴 적은 없지만 그가 "위대한 죄인의 삶"이라고 불렀던 소설의 계획이나 스케치를 담은 작은 종이 덮개 책을 출판했습니다. 이러한 MSS가 발견된 상황은 아래 러시아 정부의 노트에 설명되어 있습니다. 우리가 번역한 스타브로긴의 고백(Stavrogin's Confession)과 계획은 러시아 정부가 출판한 본문에서 나온 것입니다. 

It should be added that there are two different 6versions of the unpublished Chapters of The Possessed in existence, and they have both been published for the first time this year. The second version, which is in the Pushkin Department of the Russian Academy of Sciences, was published in Builoe. We have not included it, since it appears to be an earlier version than that published by the Russian Government. It should be noted that M. Komarovich’s note refers to this version in the Academy of Sciences. TRANSLATORS’ NOTE.

여기에 더해져야 할 것은 현재 존재하는 미출판 챕터에는 두 개의 다른 6버전이 있고, 둘 다 올해 처음 출판되었다는 것입니다. 러시아 과학 아카데미 푸시킨 학부에 있는 두 번째 버전은 부일로에(Builoe)에서 출판되었습니다. 러시아 정부가 발행한 버전보다 이전 버전인 것 같아 포함하지 않았습니다. M. Komarovich의 노트는 과학 아카데미에서 이 버전을 언급하고 있다는 것을 주목해야 합니다.

“I tell all this in order that every one may know that the feeling never absorbed the whole of me absolutely, but there always remained the most perfect consciousness (on that consciousness indeed it was all based). And although it would take hold of me to the pitch of madness, or, so to say, 45obstinacy, it would never reach the point of making me forget myself. It reached in me the point of a perfect fire, but I could at the same time overcome it completely, even stop it at its climax; only I never wished to stop it. I am convinced that I could live all my life as a monk, in spite of the brutal voluptuousness with which I am gifted and which I always called forth. I am always master of myself when I want to be. And so let it be understood that I do not claim irresponsibility for my crimes, either on account of environment or of disease.

"제가 이 모든 것을 말하는 이유는 모든 사람이 그 감정이 제 전체를 완전히 흡수하지 않았다는 것을 알기 위해서입니다. 하지만 그 의식은 항상 가장 완벽한 의식으로 남아있었습니다. 그리고 비록 그것이 저를 광기의 극치에 도달하게 하겠지만, 말하자면, 45개의 강박관념으로 저를 잊게 만들지는 못할 것입니다. 완벽한 불길의 경지에 이르렀지만, 동시에 완전히 극복할 수 있었습니다. 심지어 절정에 달했을 때 멈출 수 있었습니다. 단지 저는 결코 그것을 멈추고 싶지 않았습니다. 저는 제가 타고난 야만적인 관능에도 불구하고, 제 평생 수도승으로 살 수 있다고 확신합니다. 저는 제가 되고 싶을 때 항상 제 자신을 지배합니다. 그러니 제가 환경이나 질병 때문에 제 범죄에 대해 무책임하다고 주장하지 않는다는 것을 알아두세요.

After the Monastery and Tikhon the Great Sinner comes out into the world in order to be the greatest of men. He is sure that he will be the greatest of men. And in that way he behaves: he is the proudest of the proud and behaves with the greatest haughtiness towards people. The vagueness as to the form of his future greatness coincides perfectly with his youth. But he (and this is cardinal) has through Tikhon got hold of the idea (conviction) that in order to conquer the whole world one must conquer oneself only. Conquer thyself and thou shalt conquer the world. Does not choose a career, but neither has he the time: he begins to watch himself profoundly. But along with this there are also certain contradictions:

수도원과 티콘 다음으로 위대한 죄인은 가장 위대한 사람이 되기 위해 세상에 나옵니다. 그는 자신이 가장 위대한 사람이 될 것이라고 확신합니다. 그런 식으로 행동합니다: 그는 자랑스러운 자들 중에서 가장 자랑스럽고 사람들을 가장 거만하게 대합니다. 미래의 위대함의 형태에 대한 모호함은 그의 젊음과 완벽하게 일치합니다. 그러나 그는 티콘을 통해 전 세계를 정복하기 위해서는 자기 자신만 정복해야 한다는 확신을 갖게 되었습니다. 자신을 정복하면 세상을 정복할 것입니다. 직업을 선택하지는 않지만, 시간도 마찬가지입니다. 그는 자신을 깊이 주시하기 시작합니다. 그러나 이것과 함께 확실한 모순도 있습니다.

Creative ideas and conceptions circled perpetually round the agitated Dostoevsky like a whirlwind. His soul knew no rest, he was always at boiling-point, and he rushed simultaneously along different roads in different directions. Artistic visions raced before him in many streams at the same time. “Ideas were born in his head like spray in a whirlpool,”—such was A. E. Risenkampf’s memory of Dostoevsky as a boy when a pupil in the College of Engineering. THE UNFULFILLED IDEA. 

창의적인 아이디어와 개념들이 소용돌이처럼 동요하는 도스토예프스키 주변을 끊임없이 맴돌았습니다. 그의 영혼은 쉴 틈이 없었고, 그는 항상 끓어오르는 지점에 있었고, 동시에 다른 방향으로 다른 길을 달려갔습니다. 예술적 비전이 동시에 여러 흐름에서 그의 앞에 펼쳐졌습니다. "이념은 소용돌이 속의 물보라와 같이 그의 머릿속에서 태어났습니다."—공대 재학 시절 도스토예프스키에 대한 A. E. 라이젠캄프의 기억.